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陶魂罈外来文化与本土文化交融的结晶
发布时间:2019-08-20 21:13:30  点击数:72  

  编者的线周年,本报推出了“古郡史话”系列专题报道,对梧州深厚的历史文化进行了一次深度挖掘与回溯。

  我们与读者朋友一起,回顾了梧州建城2200年以来各个历史时期的重要史实;游历了旧城墙、白鹤观、中和窑、粤东会馆、英领事署旧址、中山纪念堂、广西特委旧址、旧海关、天主教堂、骑楼城等历史文化遗迹,探寻了“三陈”“六士”、牟子、契嵩、关冕钧、李振亚、陈漫远、梁羽生等多位梧州名人的人生经历,品读了珍藏于梧州市博物馆的陶屋、南汉铜钟、羽人铜灯、骑马俑等出土文物背后的历史故事……

  到今天为止,“古郡史话”系列专题报道将落下帷幕,感谢读者朋友在这段时间里的一路相随,也祝愿读者朋友在重温梧州故事中有所收获。

  在橱窗中,体型最高的唐群人像堆塑陶魂罈比较引人注目。该器物是国家二级文物,于1978年在梧州市旺步水厂鲤鱼山出土。其通高68.4厘米,口径16厘米,栏径22.5厘米,腹径31.5厘米,底径16.5厘米。从这些测量数据就可以知道,这件器物的造型与构造是相对复杂的。其整体呈梭形,两头尖,中间鼓,顶盖呈塔状,朝下敛口鼓腹,腹下渐收,底部呈喇叭形高圈足。器物肩部造型突出,堆塑着数十只形态各异、生动逼真的人像,人像背部呈幡巾带状,看起来似乎在描绘古时候出殡的仪仗形式。此外,器物肩部一道堆塑的锯齿状,以及腹部五道堆塑的水波纹也是较为突出的特点。

  同样顶部呈塔状,肩部有堆塑锯齿状,腹部有堆塑水波纹的,还有唐塔形盖陶魂罈与唐佛像塔形盖陶魂罈。

  唐佛像塔形盖陶魂罈于1978年在梧州市富民坊纸箱厂出土,通高48厘米,腹径21.7厘米,底径11.5厘米。其顶部的塔状尤为特别,是一双手合在前的端坐状、人物轮廓清晰的佛像,其下还有二层装饰件,每个装饰件又为小佛像,盖沿则为一周高围栏,内为小拱形间以阴刻三竖线;除此以外,其肩部还堆塑一周直棱式窗间,上腹部饰四耳各间以一佛像,细节更为突出,装饰更为细致。

  从这些形状各异的陶魂罈中,其背后墓葬者的身份差异、地位高低可见一斑。而同为陶魂罈,于1976年在梧州市富民坊太和冲出土的,宋朝时期的附加堆纹陶魂罈,则显得较为朴素、简洁,没有佛像或人像装饰,也没有堆塑锯齿状,而下腹部的堆塑水波纹样式更宽、更明显。不同朝代陶魂罈的外形变化,似乎在暗示着经历不同时期的梧州人们,生活风俗也随之发生了改变。

  梧州市博物馆陈列设计师陈睿介绍说,陶魂罈中的佛像、幡以及塔式造型等细节,都带有较为明显的佛教色彩,这从一个侧面反映出了唐朝时期佛教传入梧州,对梧州当地人生活风俗的影响。考古研究还发现,陶魂罈中放置的很有可能是载有墓葬者信息的纸质记录,栖息在罈中的是逝者的灵魂,这与古时候的传统墓葬方式有着明显区别,这既说明了佛教对当时梧州人们思想观念的影响,促使人们为之改变,也表现出了唐朝多样、开放、包容的文化气息,以及外来文化与本土文化的相互影响与碰撞。另一方面,陶魂罈的工艺制造技术与艺术造型,也反映出当时的梧州地区与外界有着密切的经济文化交流。

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【编辑:汕尾在线】

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